莲花之莲与廉洁之廉，只是音同，其意大径。但我们为什么能够让它们有机结合，联系成体，并且坚持而为之？我想其中至关重要的原因是，莲花之品性与廉洁之内涵之间有着一种特殊的丝密关联。而促成这一关联的就是北宋学者周敦颐所作的、被大家广为传詠的、极负盛名的散文——《爱莲说》。其中写道，莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲之品性跃然纸上。这种品性不正是一名公职人员加强自身建设、追求高雅情趣的写照吗？不正是一名共产党员锻造党性品质、追求崇高理想的写照吗？不正是党员干部力行严以修身、追求高贵品格的写照吗？

精致淮北作为美好淮北建设这一宏伟蓝图的点睛之笔，是淮北市在转型发展时期的浓墨重彩、辉煌篇章。在“四个全面”的战略布局指引下，我们必须聚“三严三实”之力，撑敬莲爱廉之桅，扬清风运河之帆，行精致淮北之途。

“严以修身”能聚理想之力。理想是人生支柱。有了理想，人的努力才有方向，才有动力。共产党员的崇高理想和最终目标是实现共产主义。实现共产主义，要一辈又一辈共产党员坚贞不渝、始终如一的努力和奋斗。离开了“严以修身”，在为实现共产主义而努力奋斗的征途中就会有闪失，就会在光明的前景中迷失方向。

“严以用权”能聚使命之力。使命是沉甸甸的担子。怎样完成共产党人的历史使命？怎样肩负起中华民族和中国人民交给的历史重担？那就要求，必须从严使用党和人民赋予的权力。要让党和人民赋予的权力只能用来全心全意为人民服务，建设党的事业，造福人民大众。

“严于律己”能聚自省之力。一个人最难面对的是自己，最难反省的是自身。一个人只有有了自律之意，才能有自律之行。小律不易做到，大律、严律更难成行。如果一个人能自律，他会摆脱一般之俗。如果一个党员、一个党员干部能自律，他将会大公无私，公而忘私，他心中只有人民，唯独没有他自己，他就是标杆，就是榜样。

通过“谋事要实”能聚科学之力。任何事物的产生发展都有其规律性。有了规律性，就有了科学性。党的事业是辉煌的事业，伟大的事业。要做好这样的事业，发展这样的事业，推进这样的事业，必须依靠科学规律指导，一切按照科学规律办事，尊重事物的规律性。否则，事业就会出现偏差，事业就会受到损失，事业就会因违背科学规律而受到惩罚。

通过“创业要实”能聚实干之力。创新是一个民族成熟的标志之一。清新的时代给了我们创业、创新的环境和条件，事业的发展给了我们创业、创新的压力和动力。实干是创业的基础，是成功的不二途径。事业是需要实实在在干出来的。离开了实干，我们的事业只会停滞在华丽的规划和蓝图上，只能让人憧憬。空谈只会误国，实干才能兴邦。

通过“做人要实”能聚忠诚之力。忠诚是一个人的第二生命。老实本分是一个人为人处世的基本准则。说老实话，干老实事，做老实人。作为一名党员、一名党员干部，不但要老实本分，忠诚于组织，更要忠诚于人民，忠诚于党的事业。唯有忠诚，才有坚贞，才能奉献，才能有民，才能无我。党的事业需要更多的忠诚者。忠诚的人汇集在一起，就会形成无穷的力量，就能做成感天动地、震山撼海的事。

我们“敬莲爱廉”，就是要深辨莲之美。只有真正认识到了莲之美，才能以莲之美，养己之廉。

莲有“香之美”。莲叶、莲花、莲蓬、莲藕，其浓浓之香由内而外，溢而弥散。其香浸鼻浸喉，沁心沁脾，润肤润骨。

莲有“静之美”。莲叶在静悄悄中卷舒，莲花打朵、孕苞、收放、长蓬，也都是在静中度过。

莲有“和之美”。莲与荷塘中的其他水生植物，或舒或密，共生一池，互敬互让，共度春秋。

莲有“骨之美”。“莲有小蛮腰，风雨不挠，几回打翻，弯腰不折腰。”纵有莲叶翻滚、莲花摇曳，但叶无点碎，花瓣无损，风雨中的莲柄，总是弯而又直，挺立坚贞。

莲有“翠之美”。无论莲多莲少，莲都是翠绿的。少者独翠，多者众翠。新芽翠，老叶翠，水上翠，水下翠，整个是翠的世界。

莲有“洁之美”。洁来自其“出淤泥而不染” 。莲藕洁白如玉的成体，都是从泥淖中来，但其幼芽不因泥淖而腐烂，肌体不因泥淖而腐蚀，成长不因泥淖而腐坏，终成其“不染”之身。试问，还有比此更洁者吗？

十年树木，百年树人。教育事业是人类历史上最光明的事业，教育工作者是塑造和再塑灵魂的工程师。教育工作责任重大，教育工作使命光荣。要让教育事业永远成为一片净土。为了子孙后代和民族未来，全体教育同人必须增强使命担当，胸怀理想抱负，甘做清白蜡炬，为成就自己的追求，为淮北教育事业发展，为精致淮北建设，为淮北的美好未来而贡献有生力量。

( 党总支副书记 王守卫 )